El concepto de laicidad naci\u00f3 en Francia, en el marco de fuertes enfrentamientos entre clericalistas y secularizadores. Ese conflicto no era igual al ocurrido en otros pa\u00edses, donde el choque principal se produjo entre diferentes religiones. Por ejemplo, el conflicto principal en Inglaterra se produjo entre la Iglesia Anglicana y diferentes denominaciones protestantes, como los cu\u00e1queros. Y el conflicto principal en Alemania se produjo entre protestantes y cat\u00f3licos.<\/p>\n
Por esta raz\u00f3n hist\u00f3rica entre otras, la \u201csoluci\u00f3n laica\u201d no se ha aplicado en todas partes. Se trata de una de las maneras posibles de entender la separaci\u00f3n entre las iglesias y el Estado, pero no la \u00fanica. De hecho, la palabra \u201claicidad\u201d, en el sentido en que nosotros la empleamos, no existe en ingl\u00e9s ni en alem\u00e1n.<\/p>\n
La mayor influencia del concepto de laicidad estuvo en la propia Francia y en algunos pa\u00edses con una fuerte impronta cultural francesa, como fue Uruguay durante mucho tiempo. Tambi\u00e9n en nuestro pa\u00eds, el concepto adquiri\u00f3 importancia cultural y pol\u00edtica en el marco de un conflicto entre clericalistas y secularizadores. Las grandes batallas ocurrieron m\u00e1s o menos al mismo tiempo que en Francia.<\/p>\n
Como resultado de estos hechos hist\u00f3ricos, la gravitaci\u00f3n del concepto de laicidad pas\u00f3 a ser un rasgo distintivo de la cultura y de la pol\u00edtica uruguayas. Se trata de un rasgo que nos diferencia notablemente de nuestros vecinos. Y se trata de un rasgo que nos ha te\u00f1ido a todos, incluyendo a aquellos que pueden tener una mirada cr\u00edtica sobre el propio concepto de laicidad o sobre el modo en que ha sido aplicado. En mayor o menor medida, casi todos los uruguayos somos \u201claicos\u201d. Hay pr\u00e1cticas institucionales que son frecuentes en otros pa\u00edses pero no tienen ning\u00fan lugar entre nosotros, ni nadie reclama que lo tengan.<\/p>\n
Como todo concepto influyente, la idea de laicidad no es est\u00e1tica sino din\u00e1mica. Esto significa que la vamos reinterpretando a lo largo del tiempo, a medida que los conceptos hist\u00f3ricos van cambiando. Ese es un proceso en el que nos vemos involucrados de manera permanente, independientemente de lo conscientes que seamos de ello. Pero las cosas andan mejor cuando lo hacemos de manera consciente.<\/p>\n
Hay una raz\u00f3n muy obvia por la que ya no podemos entender el concepto de laicidad del mismo modo en que era entendido a fines del siglo XIX. Esa raz\u00f3n es que el conflicto que lo instal\u00f3 ha dejado de existir. Hace mucho que el enfrentamiento entre secularizadores y clericalistas se ha extinguido entre nosotros. Ese conflicto desapareci\u00f3 porque hubo una rotunda victoria del bando secularizador. En el Uruguay de hoy, no hay voces p\u00fablicas que defiendan ninguna forma de retorno al clericalismo. Y quienes puedan pensarlo en su interior, aunque se abstengan de decirlo, son poco m\u00e1s que una rareza estad\u00edstica.<\/p>\n
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Pablo Da Silveira<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El concepto de laicidad naci\u00f3 en Francia, en el marco de fuertes enfrentamientos entre clericalistas y secularizadores. Ese conflicto no era igual al ocurrido en otros pa\u00edses, donde el choque principal se produjo entre diferentes religiones. Por ejemplo, el conflicto principal en Inglaterra se produjo entre la Iglesia Anglicana y diferentes denominaciones protestantes, como los […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-325","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-blog"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/ateneodemontevideo.uy\/site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/325"}],"collection":[{"href":"http:\/\/ateneodemontevideo.uy\/site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/ateneodemontevideo.uy\/site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/ateneodemontevideo.uy\/site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/ateneodemontevideo.uy\/site\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=325"}],"version-history":[{"count":3,"href":"http:\/\/ateneodemontevideo.uy\/site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/325\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":333,"href":"http:\/\/ateneodemontevideo.uy\/site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/325\/revisions\/333"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/ateneodemontevideo.uy\/site\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=325"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/ateneodemontevideo.uy\/site\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=325"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/ateneodemontevideo.uy\/site\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=325"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}